Tuesday, April 13, 2010

အိမ္အျပန္-(၅) (သို႕) အင္းတိမ္ဘုရား

အင္းတိမ္ဘုရားကကၽြန္မတို႕ရြာရဲ႕ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းအစပ္မွာရွိတာေလ။ အရင္တံုးကနာမည္ၾကီးတဲ့ ေရႊဥေဒါင္းေတာင္ဆရာေတာ္သီတင္းသံုးခဲ့တဲ့ေရႊဥေဒါင္းေတာင္ကိုတက္ခ်င္္ရင္လဲအဲဒီကတဆင့္တက္ရတာေလ။ ကၽြန္မတို႕အိမ္ေရွ႕က ေခ်ာင္းအတိုင္းေမာ္ေတာ္ေမာင္းတက္သြားရင္ ရြာအျပင္ေရာက္တာနဲ႕ေခ်ာင္းရိုးက ပံုထဲကအတိုင္းပဲ။ ေခ်ာင္း ကမ္းစပ္ရဲ႕ေဘးတဖက္တခ်က္ကေတာ့ လယ္ကြင္းေတြေပါ့။ အရင္အႏွစ္ငါးဆယ္ ေလာက္တံုးက အင္းတိမ္ေခ်ာင္းဆိုတာေမာ္ေတာ္ေလွ ႏွစ္စင္းစာေလာက္ပဲက်ယ္တယ္္ဆိုေပမယ့္ အခုေတာ့ ေမာ္ေတာ္ ရွစ္စင္းအက်ယ္ေလာက္ျဖစ္ေနျပီ။ ေရတိုက္စားလို႕ ကမ္းပါးျပိဳတာေလ။ အခုသစ္ပင္ၾကီးဆိုရင္လဲ ေနာက္ ၂ႏွစ္ေလာက္ဆို ေရထဲပါေလာက္ျပီထင္တယ္။ မျပိဳခံႏိုင္ရိုးလား။ ဘာတာတမံမွကာမထားပဲေန႕စဥ္ ေဒသခံေမာ္ေတာ္ေတြ၊ ခရီးသြားေမာ္ေတာ္ေတြဒီေလာက္ေမာင္းေနတာ။
တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာအဲလိုမ်ိဳးသစ္သားေခ်ာင္းကူးတံတားေလးေတြ ရွိတယ္။ ေမာ္ေတာ္လာေနရင္ေတာ့ မျဖတ္နဲ႕အံုးေပါ့ေနာ္။ ၾကမ္းခင္းက သစ္သားခပ္က်ဲက်ဲခင္းထားတာေနာ္။ ကၽြန္မတို႕ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ၀ါးလံုး သံုးလံုးေလာက္ခင္းျပီး လက္ကိုတဖက္တခ်က္ ၀ါးလံုးတလံုးစီကာထားတဲ့ တံတားေလးေတြမ်ားပါတယ္။ ေမာ္ေတာ္ျဖတ္ျပီးခါစဆိုရင္ တံတားက တလႈပ္လႈပ္နဲမို႕ ရင္တခုန္ခုန္နဲ႕ ျဖတ္ခဲ့ရတာေပါ့။

ေခ်ာင္းအေပၚဖက္ေရာက္လာရင္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ကမ္းစပ္မွာ ၀ါးေတာေတြထူလာတယ္။
ေမာ္ေတာ္ကမ္းကိုကပ္ျပီ။ ေလွအဆင္း၊ ျမင္းအတက္တဲ့ေနာ္။ သတိထား။

ေမာ္ေတာ္ဆိပ္ကေနတက္ျပီး ဘုရားေစာင္းတန္း။ ဘုရားေစာင္းတန္းကအရွည္ၾကီး။ ေရစပ္ကေန ေတာင္ရဲ႕ေအာက္ေျခထိေတာက္ေရွာက္ေစာင္းတန္းေဆာက္ထားတာေလ။ ေရွးလူၾကီးေတြ ေကာင္းမႈေပါ့။ အခုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေနရာေတြက ယိုယြင္းေနျပီ။ ေစာင္းတန္းေတာက္ေလွ်ာက္ၾကီးကို ျပင္ႏိုင္ဖို႕ မလြယ္ဘူးနဲ႕တူတယ္။ ေစာင္းတန္းက မမတ္ေစာက္ပဲ ေျပေျပေလးနဲ႕အရွည္ၾကီးတက္ရတာ။ မိနစ္သံုးဆယ္ေလာက္တက္ရမယ္နဲ႕တူတယ္။ သီတင္းကၽြတ္ဆြမ္းေလာင္းပြဲခ်ိန္ဆို ေစာင္းတန္းေဘးတဖက္တခ်က္မွာ ရြာတိုင္းက ဆြမ္းေလာင္းရုံေတြလာေဆာက္ျပီး ဆြမ္းေလာင္းၾကတာေပါ့။ ကၽြန္မတို႕ရြာလိုရြာၾကီးမ်ိဳးဆို တရပ္ကြက္ကို ဆြမ္းေလာင္းရုံတရုံ။ ဆြမ္းေလာင္းရုံေနရာေတြက ဟိုးအရင္ထဲကသတ္မွတ္ျပီးသား။
ေစာင္းတန္းတေလွ်ာက္ အမွတ္တရလက္ေဆာင္ပစၥည္းဆိုင္ေတြ၊ အဓိက ကပ္စတမ္မာကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသား ဧည့္သည္ေတြေပါ့။ ခုတေလာဧည့္သည္ပါးလို႕တဲ့ ေစ်းသည္ေတြညည္းေနၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေစ်းသည္ေတြက ကၽြန္မတို႕ရြာကပါ။ ေက်ာင္းေနဖက္သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ေတြ႕ခ်င္ရင္ ဒီကိုသာလာခဲ့။ တ၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေလာက္ကိုဒီမွာ ေတြ႕ရမယ္။
ေစာင္းတန္းရဲ႕အဆံုးအာရုဏ္ခံ တန္ေဆာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့ ရုပ္ပြါးေတာ္ကို ဆြမ္းအရင္ကပ္ၾကပါတယ္။ ေစာင္းတန္းတေလွ်ာက္တက္ရတဲ့ခရီးကေ၀းလြန္းလို႕ ဒီဘုရားကို ဆြမ္းေတာ္ကပ္ျပီဆိုရင္ ဆြမ္းေတာ္ပြဲကို အိမ္ကေနျပင္မလာပဲ ကလပ္ကိုသပ္သပ္၊ ဆြမ္းအုပ္ကိုသပ္သပ္၊ လွဴဖြယ္ပစၥည္းေတြကို သပ္သပ္ထည့္ျပီး လူခြဲသယ္ျပီး ဘုရားကိုေရာက္မွ ျပင္ျပီးကပ္ၾကေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီေန႕လဲ ဆြမ္းေတာ္ပြဲတပြဲနဲ႕ ဆြန္းအုပ္တအုပ္ပဲ ကပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂ခါ ျပင္ျပီးကပ္ရတာပါ။ အခုရုပ္ပြါးေတာ္ရွိရာ ေစတီကိုေတာ့ ဘုရားမ(အဓိကပင္မ) လို႕ေခၚပါတယ္။
ဘုရားမကေန ေဘးကိုဆက္၀င္လိုက္ရင္ ဒီေစတီကို ေတြ႕ရမယ္။ ပထမ ဘုရားလို႕ေခၚတယ္။ အမွန္ဆို ပထမဘုရားကို အရင္ ဆြမ္းေတာ္ပြဲကပ္၊ ျပီးမွ ပင္မဘုရားကိုကပ္ရမွာတဲ့။ ကၽြန္မတို႕ကေတာ့မသိ။ ေမေမနဲ႕ ေဒၚေလးက ေစာင္းတန္းတက္ရင္းေနာက္က်န္ရစ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ကၽြန္မတို႕ ေမာင္ႏွမတေတြကေတာ့ ဘုရားေတြ႕တာနဲ႕ ဆြမ္းေတာ္ပြဲျပင္ျပီး အရင္ေတြ႕တဲ့ဘုရားအရင္ကပ္လိုက္တာဆိုေတာ့ ပရိုစီဂ်ာေအာက္ သြားတာေပါ့။
အခါၾကီးရက္ၾကီးမဟုတ္ပဲ ၾကားရက္ဆိုေတာ့ ဆြမ္းေတာ္ကပ္တဲ့လူက ကၽြန္မတို႕အျပင္ ေနာက္တဦးပဲရွိတယ္။
အာရုဏ္ခံတန္ေဆာင္းရဲ႕ မုခ္ဦးစာတမ္းကို ဓါတ္ပံုရိုက္လာတယ္။

ို ပထမဘုရားရဲ႕ ေဘးတံခါးကိုထြက္လိုက္ရင္ေတာ့ ပအို၀့္၊ ေတာင္သူေတြရဲ႕ ဌာေန ေတာင္တန္းေတြေပါ့။ ဒီေတာင္တန္းေတြေပၚက နႏြင္း၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ဂ်င္း၊ လက္ဖက္ေျခာက္၊ေထာပတ္သီး၊ သစ္ေတာ္သီး၊ ပဲေစ့၊ ပိန္းဥ၊ ဆူးပုပ္၊ စြယ္ေတာ္ရြက္၊ဆီးျဖဴသီး စသျဖင့္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကို မိ်ဳးစံုထြက္တာေပါ့။ ဒီေတာင္ေက်ာျပီးရင္ေနာက္ထပ္ေတာင္ေက်ာတိုင္းမွာ သြပ္မိုးေဖြးေဖြးနဲ႕ရြာေတြ၊ စိုက္ခင္းေတြရွိမယ္။ ဟိုးအရင္ျမန္မာဘုရင္ေတြေခတ္က အင္းထဲကေနျပီး မႏၱေလးဘက္သြားရင္ အဲဒီေတာင္ေတြကိုျဖတ္ျပီး ေတာလမ္းအတိုင္းသြားရတာလို႕ေျပာတယ္။ဒီနယ္ေျမေတြအကုန္လုံးကပအို၀့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးနယ္ေျမ ထဲမွာပါတယ္။

အသြားလား၊ အျပန္လား၊ ရင္ခြင္ထဲမွာတေယာက္၊ ေက်ာပိုးလို႕ကတေယာက္။
ေရွးေဟာင္းေစတီေတြ ျပိဳပ်က္ေနတာေတြ႕ေတာ့လဲစိတ္မေကာင္းဘူး။

အခုလို ေခတ္သစ္ပံုစံျပင္ထားတာလဲ မၾကိဳက္ဖူး။ ဟိုလိုလုပ္ပါလား၊ ဒီလုိလုပ္ပါလား၊ ငါလဲမလုပ္တတ္ဖူး ဆိုတဲ့စကားအတိုင္းပဲ။


ပတ္၀န္းက်င္တခုလံုးက စိမ္းစိုျပီးေတာပန္းေလးေတြကအစလွေနတယ္။

အျပန္က်ေတာ့ ေစာင္းတန္းတ၀က္ေလာက္မွာ ဆက္မဆင္းေတာ့ပဲ ေဘးကို ဆင္းျပီး ထြက္လာတယ္။ အင္းတိမ္ေခ်ာင္း(ဘီလူးေခ်ာင္း) ရဲ႕ အစပိုင္းကို သြားၾကည့္မလို႕ေလ။ တကယ့္အစေတာ့မဟုတ္ဖူးေပါ့။ လူသြားလူလာရွိတဲ့ ေရလႊဲဆည္အေပၚပိုင္းနားေလာက္ထိေပါ့။ ၀ါးရုံပင္အုပ္နဲ႕၊ ေရစီးသံနဲ႕၊ ေအးစိမ့္ေနတဲ့ ရာသီဥတုနဲ႕။ အဲလိုေတာ့လဲ ေလာကၾကီးကအရမ္းေအးခ်မ္းေနသလိုပဲ။

ပလိုင္းထဲမွာဘာမွမေတြ႕ရဘူး။ တခုခုေရာင္းျပီးအိမ္အျပန္လား၊ ဒါမွမဟုတ္အခုမွယာခင္းထဲသြားမွာလား။
ေရလႊဲဆည္အထက္ပိုင္းမွာ ေရကအီေနတယ္။ ေနာက္လဲေနာက္ေနတယ္။ တခါတေလၾကည္ေနရင္ အရမ္းလွတယ္။ ဒီေခ်ာင္းအတိုင္းအေပၚကိုဆက္တက္သြားရင္ ဘီလူးမေရထြက္ဆိုတာရွိတယ္တဲ့။ ဘယ္ေလာက္ ဆက္တက္ရမလဲေတာ့မသိပါ။ ဘီလူးမအရုပ္ထုထားျပီး ဘီလူးမဆီက ေရေတြထြက္ေနတာတဲ့။ (အင္း.. တဲ့ေတြသိပ္မ်ားေနျပီေနာ္။ ဘာေလာ့ေရးတာမဟုတ္ပဲရီပို႕ေရးတာဆိုရင္ေတာ့ သိပ္မရႊီးပါနဲ႕ဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ေပးခံရမွာေသခ်ာတယ္) ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ကလဲ ပံုျပင္ေတြနဲ႕ၾကီးျပင္းလာရသူ ဆိုေတာ့ သူမ်ားကိုလဲ အဲလို ပဲ ပံုျပင္ေျပာရတာ၀ါသနာပါတယ္။

ဒီမွာေရလႊဲဆည္။ တခ်ိဳ႕လူေတြကေျပာၾကမယ္။ ဒီေနရာက၊ ဒီေခ်ာင္းကလူစိမ္းဆိုရင္ေရကူးရင္ လူစားတယ္လို႕။ စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေဒသခံေတြဆိုတာ ဒီမွာၾကီးျပင္းလာၾကျပီးဘယ္ေနရာဆို ေရနက္တယ္၊ ဘယ္ေနရာဆိုေရတိမ္တယ္ဆိုတာသိျပီးသား။ အဲဒီေတာ့ သူတို႕ေရကူးရင္ အႏၱရာယ္ကင္းတဲ့ေနရာမွာ ကူးၾကမွာေလ။ သူစိမ္းေတြကေတာ့ အေနအထားကိုမသိပဲ ေရျမင္ရင္ေပ်ာ္ျပီးဆင္းကူးေတာ့ ေရနက္မွန္းမသိ၊ တိမ္မွန္းမသိ၊ ၀ဲရွိမွန္းမသိပဲ ၀ုန္းဆိုဆင္းကူးၾကေရာ။ အဲဒီမွာ အဆင္မသင့္ရင္ အႏၱရာယ္ေတြ႕တာဘဲ။
အင္းတိမ္ေခ်ာင္းက ေရလႊဲဆည္ျပီးဆက္စီးလာရင္ ေအာက္ကပံုအတိုင္း ေခ်ာင္း ၂မႊာ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားေဒသစာရီၾကြရင္ ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္က ေက်ာင္းေတာ္ကထြက္ျပီး အင္းတိမ္ကိုၾကြလာရင္ လက္ယာဘက္ေခ်ာင္းအတိုင္းဆန္တက္လာျပီးအင္းတိမ္ကေနကၽြန္မတို႕ရြာကိုၾကြလာရင္လက္၀ဲဘက္ေခ်ာင္းအတိုင္း ျပန္စုန္ဆင္းလာတာပါ.
ဒီတံတားရဲ႕ေဘးတဖက္က ၀ါးရုံေတြရဲ႕ေနာက္မွာ လိေမၼာ္ျခံေတြေတာက္ေလွ်ာက္ရွိတာေပါ့။ ကၽြန္မ အလယ္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀တံုးကဆို ေက်ာင္းပိတ္ရက္ဆိုရင္ ဦးေလးေတြ လိေမၼာ္ျခံသြားမလားပဲ ေခ်ာင္းေနတာ။ သူတို႕အိမ္က ေမာ္ေတာ္ထဲကို ပစၥည္းေတြထည့္သံၾကားျပီဆိုတာနဲ႕ ကၽြန္မကလဲ အကၤီ်၊ ေဘာင္းဘီ အပိုတစံုယူျပီး ေမာ္ေတာ္ထဲခုန္ဆင္းျပီးလိုက္သြားေနက်။ ဟိုေရာက္ရင္ ေခ်ာင္းထဲမွာ ၀တ္စံုျပည့္ ေရကူးမယ္။ ျပီးရင္ယူသြားတဲ့အ၀တ္ပိုကိုလဲ...သစ္ပင္ရိပ္မွာ အိမ္ကယူသြားတဲ့စာအုပ္ထုိင္ဖတ္၊ ထမင္းစားခ်ိန္က်ရင္ အိမ္ကထည့္ေပးလိုက္တဲ့ဟင္းကိုမစားဘဲ ျခံေစာင့္မိသားစုရဲ႕ဟင္းခြက္ထဲက ငရုတ္စပ္စပ္၊ နႏြင္း၀င္း၀င္းနဲ႕ခ်က္ေလ့ရွိတဲ့ဟင္းကိုႏိႈက္စား၊ ေရေႏြးေသာက္၊ ျခံထဲမွာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္လိုက္ခူး။ ညေနျပန္ရင္ ေဂၚရခါးသီး၊ သေဘာၤသီး ဖရုံသီး၊ တခုခုေတာ့ပိုက္ျပန္တာပဲ။ အဲဒီတံုးကဆို ဘယ္ေလာက္ေပေပေတေတ ေနလဲဆိုရင္ ေနာက္သံုးေလးႏွစ္ၾကာျပီး ကၽြန္မဆယ္တန္း ေျဖျပီး (ပဲ စမ်ားတတ္ခ်ိန္ဆိုပါေတာ့) ျခံထဲလိုက္သြားေတာ့ ျခံေစာင့္မိသားစုက ကၽြန္မကို အရင္တံုးက သူတို႕ျခံထဲ လိုက္လိုက္လာတဲ့ ေကာင္မေလးဆိုတာမမွတ္မိဘူး။ အခုေတာ့လဲျခံထဲကိုမေရာက္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီတံုးက ကၽြန္မနဲ႕ရြယ္တူ သူတို႕သားသမီးေတြက အခုခေလး ၂ေယာက္၊ ၃ေယာက္ေတြရေနၾကျပီဆိုပဲ။

ေမာ္ေတာ္ဆိပ္နားက ထမင္းဆိုင္မွာပဲအိမ္ကထည့္ယူသြားတဲ့ထမင္း၊ ဟင္းေတြနဲ႕၊ ဆိုင္ကဟင္းေတြထပ္မွာျပီး စားတယ္။ အဲေလာက္ေတာင္ ေခ်ာင္ခ်တဲ့ေနရဆိုျပီး အစားအေသာက္အတြက္ေတာ့စိတ္မပူနဲ႕။ တိုရ္းေတြက ေန႕တိုင္း၀င္ေနတာ။ ပက္ေကခ်္႕တိုရ္းေတြကေတာ့ ဟုိတယ္က စီစဥ္ျပီးေကၽြးတာရွိသလို အက္ဖ္အိုင္တီေတြအတြက္လဲ ဗမာဆိုင္၊ တရုတ္ဆိုင္အစံုရွိပါတယ္။ ဟာသတခုေျပာေနတာၾကားတယ္။ မေန႕က တိုးရစ္ စံုတြဲတတြဲလာတာ ဂိုက္လဲမပါဘူးတဲ့။ အီတလီလား၊ ဘာလားလဲမသိ။ အဂၤလိပ္စကားလဲ ေကာင္းေကာင္းမေျပာႏုိင္ဘူးတဲ့။ အဲဒါဆိုင္ထဲ၀င္လာျပီး ဘုိမက ငွက္ေပ်ာသီးအမွည့္အဖီးလုိက္ ဆြဲယူစားလိုက္ေတာ့ ဘာျပသနာမွမရွိဘူးေပါ့။ ေနာက္တေယာက္က သူေျပာတဲ့ဘိုလို ဆိုင္ရွင္ကနားမလည္၊ ဆိုင္ရွင္ေျပာတဲ့ဘိုလိုလဲသူက နားမလည္နဲ႕ ေနာက္ဆံုးအေၾကာ္ဒယ္အိုးနားလာ၊ ေခါက္ဆြဲကိုလက္ညွိဳးထိုး၊ ပန္းေဂၚဖီနဲ႕ ပဲသီးလက္ညွိဳးထိုး၊ ၾကက္ဥလက္ညွဳိးထိုးျပီး လက္၂ဖက္နဲ႕ ေၾကာ္တဲ့ပံု လုပ္ျပမွပဲ ေအာ္ဒါမွာခန္းျပီးေတာ့တယ္တဲ့။ လက္စသတ္ေတာ့ သူက ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ကို အသားမထည့္ပဲေၾကာ္ဖို႕ ေျပာတာကိုး။

ကၽြြန္မတို႕ေန႕လည္စာကေတာ့ အင္းေလးေရာက္တံုးပဲစားရတဲ့ အသားကင္ခ်က္(အသားကင္ကို ငရုတ္ဆီ၊ ၾကက္ဥ၊ ပန္းေဂၚဖီနဲ႕ေၾကာ္ထားတာ) ၊ တို႕ဖူးသုပ္ ၊ထမင္းျဖဴနဲ႕၊ မေန႕ကေတာင္ၾကီးက၀ယ္လာတဲ့မွိဳကို အိမ္ကေနခ်က္ယူလာတာနဲ႕၊ ဆိုင္ကအလကားေပးတဲ့ဟင္းခ်ိဳရည္က်ဲနဲ႕။

ထမင္းစားျပီး ဟိုဟိုဒီဒီေလွ်ာက္ၾကည့္ျပီးျပန္လာေတာ့ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ေန႕လည္၁နာရီေက်ာ္ျပီ။ ေနာက္တရက္အိမ္မွာေနျပီး ေနာက္ေန႕ဆို ျပန္ရေတာ့မယ္။

Sunday, April 11, 2010

အိမ္အျပန္-(၄) (သို႕) ေညာင္ေရႊ-ေတာင္ၾကီး

(Photo : www.99sanay.com)
ဘုရားေပါက္နဲ႕ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားသြားျပီး ေနာက္တေန႕မွာေတာ့ေတာင္ၾကီးကို တေယာက္ထဲ ေန႕ခ်င္းျပန္သြားတယ္။ မယ္မိုး ဘယ္သြားမလဲဆိုရင္ ေတာင္ၾကီးတက္မယ္ေပါ့။ တိုးရစ္စတိုင္မဟုတ္ပါ။ ရြာက လိုင္းေမာ္ေတာ္ကို မနက္ (၆)နာရီထစီး၊ တေယာက္ (၇၀၀)က်ပ္၊ ငါးရာတန္နဲ႕ ႏွစ္ရာတန္ေပးတာ အေကာင္းဆံုးပါ။ အဲဒါမွ ကိုယ့္လက္ထဲကစုတ္ျပတ္ေနတဲ့ အေၾကြေတြထြက္သြားမယ္။

ေညာင္ေရႊေလွဆိပ္မွာ(ေလဆိပ္မဟုတ္ပါ)ညီမ၀မ္းကြဲက ငါးထမင္းနယ္၀ယ္ေၾကြးတယ္။ သူ႕ငါးထမင္းနယ္က လက္ရာေေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရြ႕ံတတ္သူမ်ားဆိုရင္ေတာ့ ၾကိဳက္ပါ့မလားမသိ။ တေယာက္က လင္ပန္းအၾကီးစားထဲကို ထမင္းျဖဴပူပူ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးျပဳတ္၊ ငါးရံ႕ျပဳတ္အသား၊ ၾကက္သြန္ျဖဴဆီက်က္ထည့္ျပီးနယ္၊ ျပီးရင္ တပြဲစာအလံုးေလးေတြ ဆုပ္ဆုပ္ျပီး ပံုထားတာကို တေယာက္က ငွက္ေပ်ာရြက္ခံထားတဲ့ ပန္းကန္ထဲကို တလံုးစီထည့္ျပီး ဇြန္းနဲ႕ျပား၊ အေပၚက ၾကက္သြန္ျဖဴဆီက်က္ထပ္ဆမ္း၊ ငရုတ္သီးေတာင့္ေၾကာ္ေလးေဘးမွာပံုျပီးေပးလိုက္။ စားမယ့္သူေတြကေခြးေျခလးေတြမွာ အျပည့္၊ မတ္တတ္ရပ္ေစာင့္သူေတြလဲေစာင့္လို႕။ ပါဆယ္ထုတ္သူေတြလည္းမနည္း။ ဆိမ့္ေမႊးေနတဲ့ ငါးထမင္းနယ္တဇြန္းစား၊ ဂ်ဴးျမစ္ေဖြးေဖြးကိုကိုက္၊ ေရေႏြးပူပူရႈးခနဲေသာက္၊ ၀က္ေခါက္ေၾကာ္ေလး၀ါး။ ေကအက္ဖ္စီ၊ မက္ေဒါနယ္၊ အိုးခ်န္းကီး..ဘာညာ၊ ဘာညာ ဘရိတ္ဖတ္စ္ေတြလာမေျပာနဲ႕။

ငါးထမင္းနယ္စားျပီးေတာ့ညီမ၀မ္းကြဲက ေညာင္ေရႊမွာသူ႕အလုပ္ကိစၥရွိလို႕ေနခဲ့မွာဆိုေတာ့ ကၽြန္မတေယာက္ထဲ လိုင္းကားဟိုင္းလပ္စ္ကိုတိုးတက္၊ ေနာက္ခန္း(၃၀၀)လို႕ထင္ပါတယ္။ ေရွ႕ခန္းဘယ္ေလာက္လဲမသိပါ။ ေရွ႕ခန္းစီးခ်င္ရင္ ဂိတ္မွဴးကိုၾကိဳေျပာ။ တခုေတာ့ေကာင္းသည္။ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႕ လူနာေတြကပထမဦးစားေပး။ ေညာင္ေရႊ-ေတာင္ၾကီးလိုင္းကားမွာ ကိုရင္၊ ဦးဇင္းငယ္ငယ္ေတြကအစ ေနာက္ခန္းမွာ တိုးေ၀ွ႕စီးရတာမ်ိဳးမရွိပါ။

ကုတ္အကၤ်ီထူထူေလး၀တ္၊ ပါတိတ္ထမီေလးနဲ႕ သနပ္ခါး၊ မိတ္ကပ္ေဖြးေဖြးနဲ႕ ေတာင္ၾကီးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေတြကို ျမင္ရေတာ့ ဟုိးအရင္ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀က ေတာင္ၾကီးမွာ အေဆာင္ေနျပီး ေက်ာင္းသြားတက္ရတာကို သတိရမိတယ္။ သူတို႕ေျပာစကားေတြကိုမွန္းျပီးေတာ့ မာစတာတက္ေနသူေတြလို႕သိလုိက္ရတယ္။ တို႕လဲတခ်ိန္က အဲလိုငယ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကိုယ္ဟာကိုေျဖသိမ့္လိုက္တာပါ။ ၾကြတ္ၾကြတ္အိတ္ကိုပိုက္ထားျပီး၊ ျခင္းေတာင္းကို ကားေခါင္မိုးေပၚတင္ဖို႕လွမ္းေပးလိုက္ရတယ္။ ဘာလက္ေဂခ်္႕တက္ဂ္မွမလိုဘူး။ ဘယ္သူမွလဲ မွားမယူဘူး။ လူၾကံဳပစၥည္းေတြေရာ၊ အမိ်ဳးေတြအတြက္ လက္ေဆာင္ေတြေရာႏွင့္လူက ပြဲရံုမွာ ပစၥည္းသြင္းဖို႕သြားတဲ့ကုန္သည္နဲ႕ ေတာင္တူေနတယ္။ ကင္မရာထုတ္ ဓါတ္ပံုရိုက္ဖို႕ဆိုတာေ၀းေရာ။ ဖုန္းလာမွာေတာင္ ေၾကာက္ေနတယ္။

ေတာင္ၾကီးေရာက္ေတာ့ လူၾကံဳပစၥည္းေပးဖို႕ေတာင္ၾကီးတကၠသိုလ္ကို အရင္သြားတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ကိုယ့္အားကိုကိုး တက္စီနဲ႕။ ျပီးေတာ့ မွ အေဒၚေတြကားဂိတ္ရွိတဲ့ ပန္းရိုးမကားဂိတ္ကိုုသြားတယ္။။ အဲဒီကအေဒၚက ၀မ္းကြဲဆိုေပမယ့္ ကၽြန္မနဲ႕အေနနီးေတာ့ အရင္းလိုပဲတြယ္တာတယ္။ ျပီးေတာ့ အေဒၚ့ေယာက်ၤား ေလးေလးနဲ႕လဲ ကၽြန္မတို႕က အမ်ိဳးေတာ္တဲ့အျပင္ေဖေဖနဲ႕ကေမြးထဲကအတူၾကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္း။ အဲဒီေတာ့ သူတို႕မိသားစုက ကၽြန္မအတြက္အရမ္း ေႏြးေထြးတယ္။

ဂိတ္ကေနျပီးအိမ္ကို အကို၀မ္းကြဲကလိုက္ပို႕ေပးတယ္။ ေတာင္ခၽြန္းအရိပ္ေအာက္မွာရွိတဲ့ သူတို႕အိမ္ေလးကို ကၽြန္မအရမ္းသေဘာက်တယ္။ ျခံထဲမွာ ပိနး္ပန္းနဲ႕ ႏွင္းဆီပန္းေတြ မျပတ္တမ္းပြင့္ေနတတ္တယ္။ အဲဒီအိမ္မွာလဲ အေဒၚအပ်ိဳၾကီး (၂)ေယာက္ရွိေသးတယ္။ ေကာ္ဖီေသာက္၊ ထမင္းစား၊ (၂)ႏွစ္စာေလာက္စကားေတြကို (၂)နာရီေလာက္နဲ႕အျပီးေျပာ၊ ျပီးေတာ့အေဒၚနဲ႕ ေတာင္ၾကီးေစ်းထဲျပန္သြားျပီး အေဒၚကေစ်း၀ယ္ထည့္ေပးတာ က်န္ေက်ာင္းအိတ္နဲ႕ (၂)အိတ္။ ဘာေတြ၀ယ္ထည့္ေပးတာလဲဆိုေတာ့ မွတ္မိသေလာက္ကေတာ့ ကိုက္လန္၊ ေတာင္ပို႕မွိဳ၊ ဆလတ္ရိုး၊ ေခါပုပ္၊ ျပီးေတာ့ ကၽြန္မအျပန္သယ္လာဖို႕ စြန္ထန္၊ ပဲပုတ္၊ အာလူးေျခာက္။ ျမင္သမွ်ေတြ႕သမွ် အားလံုးသေဘာက်။ အကုန္၀ယ္ခ်င္တာေတြခ်ည္းပဲ။

ေန႕လည္ (၁)နာရီခြဲေလာက္က်ေတာ့ ေညာင္ေရႊျပန္ဆင္းဖို႕ ကားဂိတ္ကိုျပန္သြားရတယ္။ ခုနကလူၾကံဳပစၥည္းသြားပို႕လိုက္တဲ့ ဆရာ့အိမ္ကလဲ သူ႕သမီးကိုလက္ဖက္ေျခာက္နဲ႕ ဆီတိုဖူးထည့္ေပးလိုက္ခ်င္တယ္ဆိုျပီး ကားဂိတ္မွာလာေစာင့္ေနတယ္။ ဟုတ္ကဲ႕...ကၽြန္မကုန္သည္ပါ။ သန္းေခါင္ထက္ေတာ့ ညဥ့္မနက္ေတာ့ပါဘူး။ စကၤာပူကေတာင္ ေပါင္ပိုေၾကး ရွစ္ဆယ္ေပးျပီး ကိုယ့္ပစၥည္းေရာ၊ သူမ်ားကပစၥည္းပါသယ္ခဲ့ေသးတာပဲ။ အျပန္လဲ ကီလိုပိုလဲ လက္ဖက္ရည္ဖိုးေပးရုံေပါ့။
(SG-YGN-Innlay-Taunggyi) ကုန္ပစၥည္းပို႕ေဆာင္ေရး။

ညေနအင္းထဲအိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ လူကအေတာ္ယိုင္ေနပါျပီ။ ေရာက္ထဲက မနက္ဆိုအေစာၾကီးထ၊ တေနကုန္ေလွ်ာက္သြား၊ ေတာ္ကီေတြပြါး၊ အမ်ိဴးေတြတအိမ္တနပ္ထမင္းလွည့္စား၊ လာလည္သမွ်လူေတြကိုဧည့္ခံေျပာ၊ ဧည့္သည္ေတြျပန္သြားေတာ့ ၾကီးေဒၚၾကီးနဲ႕ေျပာ။ လူက မာရသြန္ေျပးေနရသလိုပဲ။

မျပီးေသးပါဘူး။ ဦးေလးအလတ္က မနက္ျဖန္မနက္ အင္းတိမ္ဘုရားဆြမ္းေတာ္သြားကပ္မယ္တဲ့။ ၾကီးေမကလဲ ေရာက္တံုးသြားရတာသြားတဲ့။ သမီး ဆြမ္းေတာ့ ေစာေစာ ထမခ်က္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ေဒၚေလးကသူတို႕အိမ္ကဆြမ္းေတာ္ပဲြျပင္မယ္တဲ့။ ဗမာျပည္ကလူေတြ စကၤာပူလာရင္ေရွာ့ပင္သြားမယ္၊ စင္တိုစာသြားမယ္၊ ဒူးရင္းသီမွာဓါတ္ပံုရိုက္မယ္ဆိုတာက Defaultျဖစ္ေနသလို အင္းထဲကအမ်ိဳးေတြဆီျပန္ရင္ လဲ ဘုရားစံုဆြမ္းေတာ္ကပ္ရမယ္၊ ေရေပၚေစ်းနဲ႕၊ နန္႕ပန္ေစ်းသြားမယ္၊ လျပည့္လကြယ္ၾကံဳရင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသြားရမယ္ဆိုတာ Default ပဲ။ ကၽြန္မတို႕အိမ္မွာက ၾကီးေမက အသက္ၾကီးျပီ၊ ဘုရားၾကြ၊ သီတင္းကၽြတ္ေတာက္ေလွ်ာက္ပင္ပန္းထားေတာ့ သူ႕ကိုလဲ မပင္ပန္းေစခ်င္၊ ေမေမက ဗမာ၊ ဒီကဆြမ္းေတာ္ပြဲျပင္တာေတြ ဘာေတြကို မလုပ္တတ္သူ၊ ညီမေလးကလဲဧည့္သည္သြားဧည့္သည္လာပဲေနခဲ့သူ ဆိုေတာ့ သူလဲမလုပ္တတ္။ ကၽြန္မသာ ငယ္ထဲက ၾကီးေမနဲ႕လာေနျပီး Training ယူထားသူဆိုေတာ့ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ကၽြန္မပဲထလုပ္တတ္တာ အက်င့္ပါေနျပီ။ အက်င့္ပါေနေပမယ့္ လူကမခံႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ တရက္ေတာ့ အပါးခိုလိုက္တယ္။

အိမ္အျပန္-(၃) (သို႕) ဆြမ္းေတာ္ကပ္

ေနာက္ေန႕မနက္အာရုဏ္ဆြမ္းေတာ္ကပ္ဖုိ႕ နန္းပန္ဘုရားေပါက္ကိုအရင္သြားတယ္။ အဲဒီဘုရားမွာ ပိတ္ထားတဲ့လွိဳဏ္ဂူေပါက္တခုရွိတယ္။ ငယ္ငယ္ေလးထဲကၾကားဖူးတာ အဲဒီ ဂူေပါက္အတိုင္းလိုက္သြားရင္ ပင္းဒယဂူကိုေရာက္တယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလဲ ပုဂံကိုေရာက္တယ္လို႕ေျပာၾကတယ္။ ၁၉၉၀ေနာက္ပိုင္းဘက္စံုမြမ္းမံမႈေတြလုပ္ျပီး အလိုေတာ္ေပါက္ဘုရားလို႕ ဆိုင္းဘုတ္တင္ထားေပမယ့္ကၽြန္မတို႕ကေတာ့ ဘုရားေပါက္လို႕ပဲ ေခၚတာပဲ။
မုဒ္ေလးမုဒ္မွာ ေရွးေဟာင္းရုပ္ပြါးေတာ္တဆူစီ စံပါယ္ပါတယ္။
ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆြမ္း၊ သစ္သီး၊ မုန္႕အစံုနဲ႕ကပ္တဲ့ ဆြမ္းေတာ္ပြဲ။ ဒီက၀ယ္သြားတဲ့ မုန္႕ေတြပါကပ္လိုက္ရလို႕ ပိုၾကည္ႏူးမိတယ္။ ဒန္းစင္းေလဒီနဲ႕ပိန္းပန္းက ၾကီးေတာ္ၾကီးအပင္က၊ သစ္ခြက ဦးေလး အပင္က။ သူတို႕ေမာင္ႏွမ ၂ေယာက္က ပန္းစိုက္၀ါသနာပါၾကျပီး အပြင့္ပြင့္လာရင္ ဂုဏ္ယူၾကတာအေမာ။ သူတို႕အပင္ခ်င္း၊အပြင့္ခ်င္းလဲျပိဳင္ၾကေသးတာ။
ဆြမ္းသပ္သပ္၊ မုန္႕နဲ႕ပန္း သီးျခားကပ္တဲ့ဆြမ္းေတာ္ပြဲ။


ကၽြန္မတိုု႕ရြာနဲ႕ ဘုရားေပါက္က မိနစ္သံုးဆယ္ေလာက္ေမာ္ေတာ္ေမာင္းရျပီး ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားက ခရီးအလယ္ေလာက္မွာရွိေတာ့ အိမ္ကိုတေခါက္ ျပန္မလာေတာ့ပဲ ဘုရားေပါက္ဆြမ္းကပ္ျပီးတာနဲ႕ဆြမ္းေတာ္စာေတြအကုန္စြန္႕ျပီးေဖာင္တာ္ဦးဘုရားကိုကပ္ဖို႕ ခ်ိဳင့္ေတြ၊ျခင္းေတြနဲ႕သယ္လာတဲ့ မုန္႕၊သစ္သီး၊ ပန္းေတြနဲ႕ ဘုရားရင္ျပင္မွာပဲ ဆြမ္းပြဲအသစ္ထပ္ျပင္ပါတယ္။

သစ္သီးေတြ၊ မုန္႕ေတြက ဘယ္ေလာက္၀ယ္ထား၀ယ္ထား ေၾကြမုန္႕ေၾကာ္၊ ဆန္လံုးစီေၾကာ္၊ တို႕ဟူးေခါက္ေၾကာ္၊ ကင္ေပါင္းေၾကာ္ေတြကေတာ့ အိမ္မွာကိုယ္တိုင္ေၾကာ္ရတာယ္။ အခ်ိန္ရရင္ေတာ့ သစ္သီးေတြကိုပံုေဖာ္လွီးျပီးကပ္ေလ့ရွိၾကေပမယ့္ တခါတေလေတာ့လည္းဒီအတုိင္းပဲ ကပ္လိုက္တယ္။


ေရွးရိုးရာမပ်က္ ဟသၤာျပဒါးသုတ္ ေဒါင္းလန္းနဲ႔ျပင္ကပ္တဲ့ဆြမ္းေတာ္ပြဲ။ တခ်ိဳ႕ေဒါင္းလန္းေတြဆိုု အဘိုးအဘြားလက္ထက္ထဲကရွိခဲ့တဲ့ေဒါင္းလန္းေတြ။ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း၀ယ္တဲ့လူေတြမ်က္စိက်တာခံရျပီး တကယ့္ေရွးေဟာင္းအစစ္က အခုနာက္ပိုင္းေတာ္ေတာ္နည္းသြားျပီ။
ကၽြန္မငယ္ငယ္တံုးကေမးဖူးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ဆြမ္းေတာ္ပြဲကို ေဘာ္(ေငြ)ကလပ္ ေတြ ေဘာ္(ေငြ) ဆြမ္းအုပ္ေတြနဲ႕ ကပ္ၾကတာလဲဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကို ရတနာပစၥည္းနဲ႕ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ပူေဇာ္ခ်င္လို႕တဲ့။ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားရုပ္ပြါးေတာ္ကကိုဆြမ္းေတာ္ကပ္ျပီး ပြဲခင္းထဲသြား ငါးထမင္းနယ္စားျပီးအိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ မနက္ ၁၁နာရီခြဲျပီ။ So So tired.

Sunday, March 28, 2010

အိမ္အျပန္-(၂) (သို႕) ေက်ာင္းေတာ္၀င္ပြဲ

ကၽြန္မရြာျပန္ေရာက္တဲ့ေန႕က သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္၂ရက္ေန႕ (ေအာက္တုိဘာ ၅ရက္ေန႕)မွာပါ။ ကၽြန္မတို႕လိုအေ၀းေရာက္ေနတဲ့လူေတြ အခါၾကီးရက္ၾကီးေတြမွာ ျပန္လာဖို႕ကို သက္ဆိုင္ရာေဆြမ်ိဳးေတြက ေမွ်ာ္ၾကတာအက်င့္ျဖစ္ေနပါျပီ။

အမွန္ဆို သူတို႕အျမင္မွာ ကၽြန္မအေနနဲ႕ ျပန္လာသင့္တာက စက္တင္ဘာ ၂၁ ရက္။ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္ (၄)ဆူဟာ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း(၁)ရက္ေန႕(စက္တင္ဘာ ၁၉ရက္ေန႕)ကစျပီး အမ်ားသိၾကတဲ့ သာေလးရြာ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားစံေက်ာင္းေတာ္ကေန ၁၈ရက္ၾကာ ေအာင္ အင္းေလးေဒသတေလွ်ာက္ ေဒသစာရီခရီးလွည့္လည္ခရီးစဥ္အတြင္း ကၽြန္မတို႕ရြာမွာ စက္တင္ဘာလ ၂၁ရက္ေန႕ညေနပိုင္း ကေန ၂၃ ရက္ေန႕မနက္ပိုင္းထိ ႏွစ္ည သီတင္းသံုးစံပါယ္ပါတယ္။

ေအာ္ဖစ္ရွယ္လီးအေခၚကေတာ့ ေဒသစာရီၾကြခ်ီအပူေဇာ္ခံပြဲေပါ့။ ကၽြန္မတို႕ေဒသအေခၚကေတာ့ ဘုရားၾကြ လုိ႕ပဲေျပာၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ရြာမွာ ဘုရားသီတင္းသံုးတဲ့ေန႕ေတြကို ငါတို႕ရြာဘုရားၾကြ ဆိုျပီးရည္ညႊန္းတာေပါ့။ ေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရား ကၽြန္မတို႕ရြာကို ၾကြတဲ့ေန႕ကို ဘုရားရြာ၀င္ေန႕လို႕ေခၚပါတယ္။ ေနာက္ေန႕ကို ဘုရားစံေန႕။ ေနာက္ေန႕ျပန္ၾကြမယ့္ မနက္ကို ဘုရားေျမာက္ၾကြေန႕လို႕ ေခၚပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ရြာကေန ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားၾကြရာ ေနာက္တဌာနျဖစ္တဲ့ ငါးဖယ္ေခ်ာင္းရြာက ကၽြန္မတို႕ ရြာရဲ႕ ေျမာက္အရပ္မွာ ရွိတာကိုး။ မသိတဲ့သူစိမ္းဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္လိုေခၚတာလည္းဆိုျပီး နားမလည္ႏုိင္သလိုျဖစ္ႏုိင္ေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ေျမာက္အရပ္မွာရွိတဲ့ရြာကို ၾကြသြားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားေျမာက္ၾကြေန႕လို႕ေခၚတာ ဘယ္ေလာက္ ရွင္းလဲေနာ့။

ကၽြန္မတို႕ေဒသခံေတြအေနနဲ႕ ေဖာင္ေတာ္ဦးရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္မ်ားကို တႏွစ္လံုးအခ်ိန္မေရြး သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး၊ ဆြန္း၊ ေရႊသကၤန္းအစရွိတာေတြ ကပ္ေနက်ေပမယ့္ ကုိယ့္ရြာကို ၾကြလာမယ့္အခ်ိန္ကိုေတာ့ ပိုျပီး အထူးတလည္ အေလးအျမတ္ထားၾကပါတယ္ သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘုရားၾကြလာရင္ အလုပ္အေကြ်း ျပဳၾကတဲ့အတိုင္း မနက္အာရုဏ္ဆြမ္း၊ ေန႕ဆြမ္း ၊ ညေရခ်မ္း ၊ေရႊသကၤန္း စတာေတြကို အခ်ိန္အတိုင္းကပ္လွဴၾကပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ဘုရားၾကြလွဴဖို႕ပိုက္ဆံ၊ ဘုရားၾကြ ၀တ္ဖို႕အ၀တ္ဆိုျပီး တမင္ကို ပိုက္ဆံစုၾကပါတယ္။ မိသားစု၀င္ထဲက အေ၀းမွာအေျခခ်ေနတဲ့လူေတြကို လဲ အဲလိုအခါမ်ိဳးမွာ ျပန္လာေစခ်င္ျပီး အဆင္မေျပလို႕ ျပန္မလာတဲ့အခါ ဘုရားၾကြေတာင္ ျပန္မလာဘူးဆိုျပီး အျပစ္တင္ခ်င္ၾကပါတယ္။

အခုကၽြန္မရြာျပန္ေရာက္ေတာ့ ခရီးေရာက္မဆိုက္ အမ်ိဳးေတြ အျပစ္တင္ပံုက ဘုရားၾကြတံုးကေတာ့ မလာဘူး။ ေမွ်ာ္လိုက္ရတာ။ ဘုရားရြာ၀င္ခါနီးအထိေမွ်ာ္ေကာင္းတံုးပဲ။ အိမ္ေပၚတက္လာတဲ့လူတိုင္းကို ဆီးျပီး ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေပးရတာ...အဲဒီရက္အမွီျပန္လာဖို႕ ခြင့္ရက္အဆင္မေျပလို႕ဆိုတဲ့ ဂါထာကို ရြတ္ေနရတာပဲ။ အဲဒီေတာ့မွ နဲနဲ စိတ္ေျပသြားတဲ့အမ်ိဳးေတြက .. ေတာ္ေသးတာေပါ့။ မနက္ျဖန္ေက်ာင္းေတာ္၀င္ပြဲကိုေတာ့ မွီေသးလို႕တဲ့။ ကၽြန္မကလဲ ဟုတ္တယ္..ဟုတ္တယ္။ သမီးလဲ ... တစ္ခုမမွီ တခုမွီဆိုျပီး ေရာက္ေအာင္ကိုျပန္လာခဲ့တာဆိုေတာ့မွ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္အားလံုး ေက်နပ္သြားၾကေလသတည္းေပါ့။
အင္း...ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ျပန္သနားသြားတယ္။ ဒီလုိရက္ျပန္လာဖို႕အေရးကို..ၾကားထဲမွာ ခြင့္ယူခ်င္တာေတာင္မယူပဲခြင့္ရက္ေတြစုရ၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြနဲ႕ ညွိရ၊ ခြင့္တင္ရ၊ ဘတ္ဂ်က္တြက္ရ၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္၀ယ္ရ၊ လက္ေဆာင္၀ယ္ရ၊ ဘယ္မွာ ဒစ္စေကာင့္ရွိလဲနားစြင့္ရ၊ ကီလိုတြက္ရ (ဟိုဟာထည့္၊ ဒီဟာထုတ္၊ လက္ေဂခ်္႕ထဲကဟာ လက္ဆြဲအိတ္ထဲထည့္၊ လက္ဆြဲအိတ္ကဟာ လက္ေဂခ်္႕ထဲေျပာင္း၊ ကိုယ့္အ၀တ္ေတြထည့္၊ ျပန္ေလွ်ာ့၊ ျပန္ထည့္၊တဆယ္တန္ ၂ရြက္၃ရြက္ကိုလဲအဆင္သင့္ထည့္ထားဖုိ႕ သတိထားရ (ေရႊျပည္အ၀င္က ကိုကိုမမေတြအတြက္ေလ)၊ တကယ့္ကို ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ ခရီးသံုးဆင့္စီးျပီးမွ ေရာက္သြားတာေတာင္ ထုေျခလႊာကတင္ရေသး။ ဒါေတြကိုဘယ္သူကခိုင္းလို႕လဲ။ ဘယ္သူမွလဲ မခိုင္းပါဘူး။ ဒီလိုအလုပ္ရႈပ္တာသိသိၾကီးနဲ႕ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ကို ျပန္ခ်င္လို႕ကိုျပန္တာ။ ေနာက္ႏွစ္ေတြလဲ ျပန္ဖို႕ၾကိဳးစားအံုးမွာပဲ။

ေက်ာင္းေတာ္၀င္ပြဲဆိုတာက ေဒသစာရီၾကြခ်ီတဲ့ခရီးမွာေနာက္ဆံုး သီတင္းသံုးရာေရသာရြာ ကေနျပီးေတာ့ အျမဲတမ္း သီတင္းသံုးရာစံေက်ာင္းေတာ္ကိုျပန္ၾကြတဲ့ပြဲေပါ့။ ျပည္တြင္းျပည္ပက ခရီးသြားေတြကေတာ့ရိုးရာဓေလ့တခုကို ေလ့လာခ်င္တဲ့အေနနဲ႕ အထူးအဆန္းအေနနဲ႕စိတ္၀င္စားၾကတာျဖစ္ျပီး ကၽြန္မတို႕ေဒသခံေတြအေနနဲ႕ ကေတာ့ ပံုမွန္ ပြဲလမ္းသဘင္တခုထက္ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္လုပ္ခဲ့တဲ့ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ပြဲ အျဖစ္အေလးထားတာပါ။ ဘုရားၾကြေနတဲ့တေလွ်ာက္ကေတာ့ ေရာက္တဲ့ရြာမွာ သူ႕ရြာနဲ႕သူူသာ ၾကိဳၾကတာမ်ားေပမယ့္ ေက်ာင္းေတာ္၀င္ေန႕မွာေတာ့ တအင္းလံုးက ရြာေတြတင္မက အနီးအနားေတာင္ေပၚရြာေတြကပါ လာၾကပါတယ္။

ေနာက္ေန႕မနက္ (ေအာက္တိုဘာ ၆ရက္ - သီတင္းကၽြတ္လဆုတ္ ၃ရက္) မွာေတာ့ ေက်ာင္းေတာ္၀င္ပြဲ။ မနက္ ၅နာရီခြဲအိပ္ရာထ ေျခာက္နာရီထိုးတာနဲ႕အိမ္ကထြက္ဖို႕ျပင္ရပါတယ္။

ရြာကေန ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ေမာ္ေတာ္ေမာင္းရင္ ခုျမင္ရတဲ့ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားစံေက်ာင္းေတာ္ရွိရာ ကိုေရာက္ျပီ။ ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္ကိုၾကိဳးနဲ႕ဆြဲျပီးပင့္ေဆာင္ဖို႕ ဆြဲေလွေတြတခ်ိဳ႕လဲ သြားကုန္ၾကျပီ။


ေပါင္းမိုးေလးလိုပါတဲ့ ေလွက ေစ်းသည္ေလွေလ။ တို႕ဟူးသုတ္သည္ျဖစ္ဖို႕မ်ားတယ္။


ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္ကိုၾကိဳးနဲ႕ဆြဲျပီး ၾကိဳဖုိ႕ ဆြဲေလွေတြသြားၾကျပီ။
ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္က ရွစ္နာရီခြဲေလာက္မွေရာက္လာမွာျဖစ္ေပမယ့္ ဘုရားဖူး ေမာ္ေတာ္ေတြကေတာ့ ေျခာက္နာရီခြဲေလာက္ထဲကလာမယ့္လမ္းတေလွ်ာက္ (ေခ်ာင္းတေလွ်ာက္)မွာ ေနရာယူထားၾကျပီ။
ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္ျဖတ္သြားမယ့္ေခ်ာင္းတေလွ်ာက္က အိမ္ေတြမွာ ရာဇမတ္ေတြ ကာျပီးၾကိဳၾကတယ္။
သာေလးရြာကဘုန္းၾကီးေက်ာင္း။

ပအို၀့္တိုင္းရင္းသားေတြလဲ ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာၾကတယ္။
တိုးရစ္ေမာ္ေတာ္ကလဲ ဓါတ္ပံုရိုက္ဖို႕ ေနရာေကာင္းလိုက္ရွာေနပံုရတယ္။ တခါတေလ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။ ေမာ္ေတာ္ကို ေခ်ာင္းအထက္ပိုင္းေမာင္းလုိက္ ေအာက္ကိုျပန္ေမာင္းလိုက္၊ အသိေတြ႕ရင္ လက္ျပႏႈတ္ဆက္လိုက္နဲ႕ ။ျဖစ္ႏိုင္တာက ေမာင္ေတာ္ေမာင္းတဲ့ လူပ်ိဳေတြ (ကၽြန္မရဲ႕ေမာင္ေလးေတြအပါအ၀င္ေပါ့) အပ်ိဳေခ်ာေခ်ာ လိုက္ရွာေနတာက မ်ားမ်ားနဲ႕တူပါတယ္။
အိုး...တိုက္တိုက္ဆုိင္ဆိုင္။ ရာဇမတ္ကာထားတာနဲ႕ ဆြမ္းေတာ္ပြဲျပင္ျပီးကပ္ထားတာကို ရိုက္ျပခ်င္တာ ဘဘၾကီး ေနရာျပင္ထိုင္တဲ့အခ်ိန္ နဲ႕တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ျဖစ္သြားတယ္။ အၾကာၾကီးထုိင္ေစာင့္ရေတာ့ ဘဘၾကီးလဲ ေညာင္းမွာေပါ့ေနာ္။
မနက္ရွစ္နာရီခြဲေလာက္မွာ ေရွ႕ေျပးဆြဲေလွေတြ စ၀င္လာျပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆြဲေလွေတြက ျပိဳင္ပြဲ၀င္သလို အရွိန္နဲ႕ မေလွာ္ခတ္ၾကပါဘူး။ အင္းေရျပင္က်ယ္ကို ျဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွသာ အရွိန္နဲ႕ေလွာ္ခတ္ၾကတာပါ။ ခရီးသြား လုပ္ငန္းေတြက သူတို႕ တိုးရ္ခရီးစဥ္ေတြကို အဲဒီအခ်ိန္နဲ႕ကိုက္ျပီး အစီအစဥ္ဆြဲတတ္ၾကတယ္။ ပထမဆံုးေလွကစလို႕ ကရ၀ိေဖာင္ေတာ္ထိ ေလွေတြအကုန္လံုးဟာ တစင္းစီစီတန္းျပီး တစင္းရဲ႕ ပဲ့ပိုင္းနဲ႕ တစင္းရဲ႕ဦးပိုင္းကို ခိုင္ခံ့တဲ့ၾကိဳးေတြနဲ႕ ဆက္ထားတာပါ။ ေဒသစာရီၾကြတဲ့ခရီးတေလွ်ာက္လံုးမွာ စက္တပ္ယာဥ္မပါပဲ ဆြဲေလွေတြကေလွာ္ခတ္အားနဲ႕ ေဖာင္ေတာ္ကို ဆြဲယူတာပါ။ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအရ ေနကာမ်က္မွန္တတ္တယ္။ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ကင္မရာကိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွမ္းေဘာင္းဘီ၀တ္ျပီး ေခပယ္ေကာက္ေနတံုး (ေျခေထာက္နဲ႕ေလွေလွာေနတံုး)
ဒီလိုအရြယ္ထဲကစျပီး အေလ့အက်င့္ ရွိခဲ့ၾကတာေလ။
ဒါက နန္းဟူး ရွမ္းရြာကဆြဲေလွ။ အင္းထဲမွာရွိတဲ့ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြေနတဲ့ရြာေပါ့။ရွမ္းစကားေျပာၾကတယ္. ရွမ္းစာတတ္ၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအင္းသားေတြက အသားညိဳၾကေပမယ့္ သူတို႕ကေတာ့ သိသိသာသာ အသားျဖဴၾကတယ္။ ရြာတိုင္းက ဆြဲေလွတိုင္းက ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္နဲ႕ အနိီးဆံုး အဲဒီေနရာမွာ ေနခ်င္ၾကေပမယ့္ ေက်ာင္းေတာ္အ၀င္မွာေတာ့ သူတို႕ရြာက အျမဲပထမဦးစားေပး။ ကၽြန္မနားလည္သေလာက္ကေတာ့ သူတို႕ရြာက မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္အရကို အဲဒီ အခြင့္အေရးရထားတာ။

ဆြဲေလွေတြျပီးရင္ေတာ့ ကၽြန္မတို႕ရြာက ေလွယာဥ္ (အရင္ရန္ကုန္မွာ ေလွပြဲေတာ္ဘာေတြလုပ္တံုးကလဲ အလွျပယာဥ္အေနနဲ႕သြားရေသးတယ္) တရြာလံုးမွာရွိတဲ့အပ်ိဳေလးေတြထဲမွာ အေခ်ာဆံုးေတြကိုမွ ေရွ႕ပိုင္းကထုိင္ဖို႕ ဆြမ္းအုပ္ကိုင္ကဖုိ႕ ေရြးေလ့ရွိတယ္။
ျပီးေတာ့ အိုးကုန္းရြာရဲ႕ ဆြမ္းေတာ္ၾကီးပြဲ ျပင္ထားတဲ့ေလွ။
ဒီကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္အငယ္က ဘုရားေလွလို႕ေခၚတယ္။ ဟိုးအရင္တံုးက (ခုႏွစ္ေတာ့အတိအက်မမွတ္ခဲ့ရပါ၊ ေစာ္ဘြားေတြလက္ထက္ေလာက္ကျဖစ္မယ္ထင္တယ္) ေဒသစာရီၾကြခဲ့တဲ့ ေဖာင္ေတာ္။ ေနာက္ပိုင္း ကရ၀ိတ္ေဖာင္ေတာ္အၾကီးကို လွဴဒါန္းၾကျပီးတဲ့အခါ ေက်ာင္းေတာ္ကေန ပထမဆံုးၾကြတဲ့ေနရာ အင္းတိမ္ရြာကို ၾကြတဲ့အခါမွာဘုရားေလွနဲ႕ၾကြျပီး အင္းတိမ္ရြာကေန စထြက္တဲ့ အခ်ိန္ကစျပီး ေက်ာင္းေတာ္ကို ျပန္၀င္တဲ့ထိ ကရ၀ိေဖာင္ေတာ္ၾကီး နဲ႕ပဲၾကြတယ္။
ဒီပံုကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဟိုးအရင္ေရွးေရွးတံုးက ေဖာင္ေတာ္ဦးရုပ္ပြါးေတာ္မ်ား ေဒသစာရီၾကြခဲ့တဲ့ပံုဟာဒီလိုပဲျဖစ္လိမ့္မယ္ လို႕ မွန္းလို႕ရပါတယ္။ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္၀တ္ထားတဲ့ ဘုရားလူၾကီးေတြက (ဒီဘုရားလူၾကီးေတြကလဲ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္အရျဖစ္ရတာလုိ႕ၾကားဖူးတယ္) ေလွာ္တက္အရွည္ၾကီး နဲ႕ ေလွာ္လာ၊ တခ်ိဳ႕ဘုရားလူၾကီးေတြက ရိုးရာစည္ေတြကို တီးလာၾကတာကို ၾကည့္ျပီး တျခား လူေတြေတာ့မေျပာတတ္ဘူး။ ကၽြန္မစိတ္ထဲမွာေတာ့ ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ ဘုိးေဘးဘီဘင္ေတြကို ျမင္ေယာင္လာသလို၊ သူတို႕ေတြလဲ ဒီလိုအခ်ိန္မွာဒီလိုပဲ ပြဲေတာ္ကိုဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကမွာ၊ ကၽြန္မတို႕အေနနဲ႕ ေမြခံထုိက္ေစဆိုတဲ့ သားသမီး၀တ္တခုကို ေက်ပြန္တယ္လို႕ခံစားမိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာရွိတဲ့ သဒၵါၾကည္ႏူးမႈ၊ ရိုးရားဓေလ့ကိုျမတ္ႏို္းမႈ၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခ်င္မႈက အလိုလိုကို ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မမွာ ဘုရားၾကြခ်ိန္တခါျပန္သြားတိုင္း ေနာက္ႏွစ္ေတြလဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ဘုရားၾကြခ်ိန္ ျပန္ကိုျပန္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္အျမဲျဖစ္ပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သမွ်ျပန္ျဖစ္ေအာင္လဲၾကိဳးစားပါတယ္။

ႏွစ္စဥ္ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁) ရက္ေန႕ကစျပီး လျပည့္ေက်ာ္ (၃)ရက္ေန႕ထိ (၁၈)ရက္တိုင္တိုင္ အင္းေလးေဒသတေလွ်ာက္ကို ေဒသစာရီၾကြခ်ီျပီး ေက်ာင္းေတာ္ကိုျပန္ၾကြလာတဲ့ ေဖာင္ေတာ္ဦးရုပ္ပြါးေတာ္ (၄)ဆူပါ။ ကုန္းေတာ္ေပၚမွာ လူေတြၾကိတ္ၾကိတ္တိုးေနလို႕ ေက်ာင္းေတာ္ေပၚကို ပင့္ေဆာင္တဲ့ပံုေတြကိုေတာ့ မရိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အင္း...ရိုက္ႏိုင္တဲ့လူမ်ားက်ေတာ့လဲ ဘုရားၾကြလာမယ့္ လမ္းမွာပိတ္ျပီး ေလွကားထိပ္ကေတာင္ ဆီးျပီး ရိုက္ႏိုင္ၾကပါရဲ႕။

ုဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚမွာေတာ့ တျခားျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္က ဘုရားပြဲေတြလိုပဲ။ ဗမာျပည္အရပ္ရပ္ကလာၾကတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲေစ်းသည္ေတြ၊ ဇာတ္ပြဲ၊ အျငိမ့္ပြဲ၊ ရိုးရာ ငါးထမင္းနယ္၊ ၀က္သားခ်ဥ္၊ တိုးဟူးေႏြး၊ ဟင္းထုပ္၊ အေၾကာ္ဆိုင္ေတြ၊ ခေလးေတြအတြက္ အရုပ္ဆိုင္ေတြနဲ႕ ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးေနပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ပြဲခင္းထဲကိုသြားရင္ အရုပ္ဆိုင္ေရွ႕ေရာက္ရင္ပူဆာ။ တုတ္ထုိးရုပ္ေသး၀င္ၾကည့္။ လူၾကီးေတြကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တႏွစ္စာ အတြက္ သနပ္ခါးတံုး၀ယ္ၾကပါတယ္။ သနပ္ခါးသယ္ေတြက အပင္လိုက္ပါ သယ္ေရာင္းၾကတာကိုး။

တကယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ပိုေကာင္းတဲ့ပံုေတြရိုက္ႏိုင္ခဲ့သင့္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဗုိင္းေကာင္းဆိုရင္ေက်ာက္ဖိမွဆိုတဲ့ အေဒၚအပ်ိဳၾကီးဆီကို တခါတေလေလးျပန္သြားတံုး သူ႕ေရွ႕မွာ ထမိန္တကားကားနဲ႕ ပ်ံလႊားမ မလုပ္ခ်င္တာေၾကာင့္ေမာ္ေတာ္ထဲမွာပဲ ျငိမ္၀ပ္ပိျပားစြာထိုင္ျပီး မ်က္စိေရွ႕ျမင္ျမင္သမွ်ပံုရိပ္ေတြကိုသာ ခလုပ္တဖ်တ္ဖ်တ္ ႏွိပ္ခဲ့ပါတယ္။ (တကယ္တမ္း၀န္ခံရရင္လဲ ကင္မရာကလဲ မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္မအရည္အခ်င္းကလဲ..နင့္စိတ္တိုင္းက်ခ်ိန္ရိုက္စမ္းဟာဆုိလဲ..ဒီပံုေတြနဲ႕ ထူးမျခားနားပံုေတြပဲထြက္လာမွာပါပဲ)။

အိမ္အျပန္-၁

မျပန္ခင္တံုးကလဲ ႏွစ္လ၊သံုးလေလာက္ ထဲက ၾကိဳတင္ျပီး လက္မွတ္၀ယ္ရ၊ လက္ေဆာင္ေတြ၀ယ္ရ၊ ၾကိဳေတြးျပီ စိတ္ေမာရ၊ ေပ်ာ္ရ။ တကယ္တမ္းေနခဲ့ရတာ က စုစုေပါင္းမွ ၁၅ရက္တည္း။ ဒါေတာင္ ရန္ကုန္မွာ လုပ္စရာကိုင္စရာေတြ လုပ္ဖုိ႕က ၁ပတ္ အခ်ိန္ေပးရေတာ့ ရြာမွာက ၁ပတ္ေလာက္ပဲေနခဲ့ရတယ္။

ဒီလို ဒီလို အေကြ႔အပတ္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ ေတာင္တက္လမ္းေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ဇာတိရြာေလးရဲ႕ အျပန္ခရီးကို ရင္ခုန္ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တာေပါ့။


ဒီခရီးကို အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာသြားခဲ့ ျပန္ခဲ့လည္း ပတ္၀န္းက်င္ရႈခင္းေတြက ဘယ္ခါၾကည့္ၾကည့္မရိုးႏုိင္ပါ။ စိုက္ခင္းေတြကဆိုလည္း ကိုယ့္ေဒသက စိုက္ခင္းကပဲ ပိုစိမ္းသေယာင္၊ ထင္းရႈးပင္ေတြေတာင္ ကိုယ့္ေဒသမွာေပါက္တဲ့ ထင္းရႈပင္က ပိုလွသလိုပဲ။ အျမင္က်ဥ္းတဲ့ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္တေယာက္ ေတာ့မဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ကိုယ့္ေမြးရပ္ေျမကိုခ်စ္ခင္ စြဲလမ္းစိတ္ေၾကာင့္ပဲလို႕ ကၽြန္မထင္ပါတယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ မျပီးဆံုးႏိုင္တဲ့ လိုအင္ဆႏၵေတြေၾကာင့္ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ေျမကို ခြဲခြါ ေနရေပမယ့္ ဒါဟာ တဘ၀စာလံုးေက်ာခိုင္းထြက္ခြါျခင္းမဟုတ္။ အခါအခြင့္သင့္တိုင္း အေျပးျပန္လာတတ္တဲ့ကိုယ့္ကို ရွမ္းေတာင္တန္းၾကီးေတြက အျမဲ ခြင့္လႊတ္ခ်စ္ခင္ေနမယ္လို႕ ယံုၾကည္ေနပါတယ္။


ဒါကေတာ့ ကားလမ္းဆံုးျပီး ေရလမ္းနဲ႕ ခရီးဆက္ရမယ့္ ေလွဆိပ္ေလးေပါ့။ ေဒသခံေတြစီးတဲ့ လိုင္းေမာ္ေတာ္ ဂိတ္တေနရာေပါ့။ (လိုင္းကားဂိတ္လိုမ်ိဳး)။ ဒီကေနျပီးေတာ့မွ သြားခ်င္တဲ့ရြာကိုေရာက္မယ့္ ေမာ္ေတာ္ကိုေရြးစီးရတာေပါ့။

ဒီေနရာကေတာ့ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြ ေမာ္ေတာ္စီးရတဲ့ တေနရာ။

လိုင္းေမာ္ေတာ္ပဲစီးစီး၊ တိုးရစ္ေမာ္ေတာ္ပဲစီးစီး ေမာ္ေတာ္ေေမာင္းရတဲ့ေခ်ာင္းကေတာ့ အတူတူပါပဲ။


တခုတည္းေသာ ကုန္စည္စီးဆင္းဖို႕လမ္းေၾကာင္း။ ဒီလိုနဲ႕ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြ၊ လိေမၼာ္သီးေတြ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴေတြ၊ ေဂၚဖီထုပ္ေတြ စတဲ့ကုန္စိမ္းေတြဟာ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕ တင္ပို႕ၾကတာ။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပူတဲ့ေန၊ ျမင္ရတဲ့ရႈခင္း၊ ေရျပင္က်ယ္ကိုျဖတ္တိုက္လာတဲ့ ေလေအးေအးေလးေတြကို စတင္ခံစားရျပီေပါ့။ အဲလိုေခ်ာင္းေလးအတိုင္း မိနစ္သံုးဆယ္ေလာက္ေမာင္းသြားရင္
ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ေရျပင္က်ယ္ၾကီး။ ဒါေပမယ့္ အင္းအစဆိုေတာ့ ေရကနဲနဲေနာက္ေသးတယ္။

နဲနဲေလးဆက္ေမာင္းလိုက္တာနဲ႕ ၾကည္လင္တဲ့ေရျပင္..ဟိုးအနားသတ္က ေတာင္တန္းေတြ.. တိမ္ေတြကလဲ ပုိျပီးနိမ့္နိမ့္ေလး။ တိမ္ေတြက ေနကို ကြယ္သြာျပီး ေလတျဖဴးျဖဴးနဲ႕...ဟားး.. ရန္ကုန္ေလဆိပ္မွာ အရစ္ခံရတာေတြ၊ ဖုန္တလံုးလံုးနဲ႕ ခ်ိဳင့္ခြက္ေတြပါလွတဲ့ကားလမ္းေတြ၊ မီးစက္သံ တညံညံနဲ႕ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ မီးပ်က္ညေတြ အားလံုး ေမ့။


စိတ္၀င္စာအံၾသဖြယ္သမိုင္းေၾကာင္းရွိခဲ့တဲ့ အင္းလယ္က ဟသၤာတိုင္ ကိုေက်ာ္ျပီးရင္ေတာ့ ကၽြန္မတို႕ ေမာ္ေတာ္က က်ယ္ျပန္႕တဲ့ ေရျပင္ကေန တျဖည္းျဖည္းဖယ္ခြါျပီး ေခ်ာင္းအစြယ္တခုဆီကို ဦးတည္ေနပါျပီ။










တ၀က္ကကၽြန္မတို႔အမ်ိဳးေတြပါ(ကိုေလးျဖဴရဲ႕ စကားကို ေကာ္ပီကူးလိုက္တာပါ)















ဟုိးအ၀င္မွာ ရြာအ၀င္လမ္း။ ေနာက္ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ဆို အိမ္ေရာက္ျပီ။














ကင္မရာသိမ္းလိုက္ျပီေနာ္။ ရြာထဲ၀င္ျပီ။ ေတာ္ၾကာ ကင္မရာတကားကားနဲ႕ ဘယ္က တိုးရစ္မွတ္တယ္။ ရြာအေနာက္ဘက္ျခမ္းက မယ္မိုး ျဖစ္ေနတာကိုးဆို ျပီး အမ်ိဳးေတြ အတင္းေျပာခံထိမွာဆိုးလို႕။
အိမ္ေရာက္ေတာ့မယ္ေဟ့့့့့့့့့့့့့....