အင္းဆားမီးဆုခံ-အက

အဆီးစားခ်င္....အပင္စိုက္
လူပ်ိဳရခ်င္....တို႕ေနာက္လိုက္။

(တို႕ေနာက္လိုက္ ေဟ့ တို႕ေနာက္လိုက္)

ဟိုအပ်ိဳလည္း...ေငြတြဲလြဲ

ဒီအပ်ိဳလည္း...ေငြတြဲလြဲ

(ဟဲယာပြဲ၊ ဟဲဟာပြဲ)

(ဓါးသိုင္းကဖို႕ ဓါးႏွစ္လက္နဲ႕ MRT ထဲ၀င္သြားေတာ့ ပုလိပ္ရဲ႕အစစ္ကို ခံလိုက္ရေသးတယ္တဲ့။ ပုလိပ္ေတြစိုးရိမ္မယ္ဆိုလဲ စိုးရိမ္စရာပဲ။ ဓါးေတြကအၾကီးၾကီးေတြကိုး)

ေအာက္ကပံုေတြကေတာ့ အင္သားမီးဆုခံအကပံုတခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအကကို ကၽြန္မတို႕ဆီမွာ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲျပီးသြားရင္ ရပ္ကြက္ထဲက အပ်ိဳလူပ်ိဳေတြက အလွဴအိမ္မွာ အုပ္စုလိုက္သြားကေလ့ရွိပါတယ္။ ၀တ္တဲ့အ၀တ္အစားကလဲ ဓါတ္ပံုကအတိုင္းပါပဲ။ မိန္းခေလးဆိုရင္ ဟဲယာထမီနဲ႕ ပင္နီအကၤ်ီနဲ႕၊ ေယာက်္ားေလးဆိုရင္ ရွမ္းေဘာင္းဘီနဲ႕ ေကာ္လာကတံုးနဲ႕ (ဒါမွမဟုတ္ရွမ္းတိုက္ပံုနဲ႕)။ အကသမားက ငါးစံုတြဲ၊ေျခာက္စံုတြဲေလာက္၊ အတီးသမားက ေလးငါးေယာက္ေလာက္နဲ႕ မီးဆုခံကေလ့ရွိၾကတယ္။

အုပ္စုလုိုက္ကေနရင္းနဲ႕ တေယာက္က ေငြဖလားကိုလက္ထဲေျမွာက္ကုိင္ျပီး အလွဴ႕ရွင္ေတြေရွ႕မွာလွည့္ပတ္ ကျပီး အလွဴခံတယ္။ လိုခ်င္တဲ့အလွဴေငြမျပည့္မခ်င္း အက၊အတီးမနားပဲ ဆက္တိုက္က၊ တခါတေလေတာ့ အကသမားကေမာေနျပီ၊ အတီးသမားေတြကလဲမရပ္၊ အလွဴ႕ရွင္ေတြကလဲ တမင္ေနာက္ျပီး အလွဴေငြကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ နည္းနည္းခ်င္းထည့္တာ။ ေမာၾကရင္ ခဏနား၊ ဧည့္ခံတာေတြစားေသာက္ျပီး တခါထပ္ကၾက၊။ အလွဴ႕ရွင္ေတြဆီကတင္မဟုတ္ပဲ အလွဴရွင္ရဲ႕ အမ်ိဳးေတြကိုပါ အလွွဴခံတာရွိေသးတယ္။ ကိုယ္အလွဴခံခ်င္တဲ့ တေယာက္ကိုပဲ အလွဴေငြမထည့္မခ်င္းလွည့္ပတ္ကေန၊ ေဘးနားကလူေတြကေျမွာက္ေပးနဲ႕ေပါ့။ ေနာက္ဆံုးတီးတဲ့ကတဲ့လူေတြလဲ ေမာ၊ ေက်နပ္ေလာက္တဲ့အလွဴေငြလဲရ၊ အလွဴ႕ရွင္အိပ္ကပ္ထဲမွာလဲ ေျပာင္ေတာ့မွ ရပ္ေတာ့ တာ။

အဲဒီ့အလွဴေငြက ရပ္ကြက္အပ်ိဳလူပ်ိဳေတြရဲ႕ ရံပံုေငြျဖစ္ျပီး၊ ရပ္ကြက္ပိုင္ပစၥည္းေတြ၀ယ္တဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ အမ်ားအတြက္ လိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ သံုးၾကပါတယ္။

ကၽြန္မတို႕ဆီမွာက အလွဴတခုလုပ္ရင္ ရြာကအပ်ိဳလူပ်ိဳေတြက ေ၀ယ်ာ၀ိစၥကူလုပ္ၾကရတယ္။ ကၽြန္မတို႕ရြာက လူ ေနအိမ္ေျခမ်ားတဲ့ရြာၾကီးဆိုတာ့ ရပ္ကြက္ (၁၂)ရပ္ကြက္ရွိျပီး စုစုေပါင္းအိမ္ေျခ တစ္ေထာင္ေလာက္ရွိပါတယ္။ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥလုပ္ဖို႕ တာ၀န္ခြဲတဲ့အခါမွာ အလွဴ႕ရွင္ရဲ႕ရပ္ကြက္နဲ႕အနီးဆံုးရပ္ကြက္ေတြကို ၊ တာ၀န္ခြဲေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီရပ္ကြက္က ထမင္းေကၽြးတဲ့တာ၀န္က်ရင္ ေနာက္တရပ္ကြက္က လက္ဖက္ရည္ဧည့္ခံတဲ့တာ၀န္၊ ေနာက္ရပ္ကြက္ကေတာ့ ဘာေပါ့။

တျခားေဒသမွာေတာ့ ရွိမရွိမသိဘူး။ ကၽြန္မတို႕ဆီမွာက ေရေႏြးၾကမ္းကို လက္ဖက္ေျခာက္အစိမ္းနဲ႕ခတ္မွ ေသာက္တဲ့လူနဲ႕ လက္ဖက္ေျခာက္ကို ေလွာ္ျပီးသားခတ္မွေသာက္တဲ့လူ ႏွစ္မ်ိဳးကြဲေနတယ္။ အစိမ္းေသာက္တဲ့ လူကလဲ အေလွာ္ကို မေသာက္ဘူး၊ အေလွာ္ေသာက္တဲ့လူကလဲ အစိမ္းအိုးကိုမထိဘူး။ အဲဒီေတာ့ လက္ဖက္ရည္ပြဲဧည့္ခံရတဲ့လူေတြမွာ တ၀ိုင္းကို ေရေႏြးအိုး (၂) အိုး မျပတ္ျဖည့္ေပးရတယ္၊ လက္ဖက္အေၾကာ္ လိုက္ရတယ္။ ေဆးလိပ္၊ကြမ္းအစ္ ေလ်ာ့သြားတိုင္းျဖည့္ရတယ္။ လက္သုတ္ပု၀ါ အသစ္လဲရတယ္။ ေထြးခံ၊ ေဆးလိပ္ျပာခြက္သြန္ရတယ္။

ထမင္းေကၽြးတာကေတာ့ ပဲလံုးေဆးခါး၊ ၀က္သားဟင္း ဒါမွမဟုတ္ ငါးေျခာက္ဟင္း၊ ငရုတ္သီးေၾကာ္၊ ငါးမုန္႕ေၾကာ္၊ သရက္ခ်ဥ္သုတ္ စတဲ့ဟင္းေတြနဲ႕ ေတာင္းထဲမွာ ငွက္ေပ်ာဖက္နဲ႕အုပ္ျပီးထည့္ထားလို႕ ငွက္ေပ်ာဖက္န႕ံေလးသင္းေနတဲ့ေပါင္းထမင္းပူပူနဲ႕ေကၽြးေလ့ရွိၾကတယ္။ တခါစားျပီးတဲ့၀ိုင္းကို စားပြဲခင္းေပရင္စားပြဲခင္းအသစ္လဲ၊ လက္ေဆးဇလံုအသစ္လဲ၊ ထမင္းပြဲ ဟင္းပြဲအသစ္ျပင္ျပီး တသုတ္ျပီးတသုတ္ေကၽြးဖို႕ျပင္ရတယ္။ ဧည့္သည္ေတြစားေနတံုးလဲ ထမင္း၊ ဟင္း လိုတာလိုက္။ ထမင္းစားျပီးေရေသာက္ဖုိ႕ သပ္သပ္တန္းစီခ်ထားတဲ့ စားပြဲေတြေပၚမွာ ပန္းအိုးလွလွေလးတင္ျပီး ဖန္ခြက္ေတြကိုေရမျပတ္တန္းျဖည့္ဖို႕၊ လက္သုတ္ပု၀ါေတြ အသစ္လဲဖို႕ကေတာ့ အပ်ိဳေပါက္ေလးေတြရဲ႕ တာ၀န္ေပါ့။

ရပ္ကြက္အလိုက္ အဲလိုဧည့္ခံတာမွာ ေထာင့္ေစ့ရင္ေစ့သလို ခ်ီးက်ဴးခံရျပီးနာမည္ေကာင္းရသလို တခုခုလစ္ဟာ ရင္လဲ ကဲ့ရဲ႕တာခံရတတ္တာမို႕ တာ၀န္ေပးခံရတဲ့ရပ္ကြက္တိုင္းက ၾကိဳးစားျပီး အကြက္ေစ့ေအာင္ လုပ္ၾကရပါတယ္။ ဥပမာ ဘယ္ရပ္ကြက္ကေတာ့ ထမင္းေကၽြးတာေတာ္တယ္။ ဘယ္ရပ္ကြက္ကေတာ့ ဘယ္အလွဴမွာ ေရေႏြးတည္တာ ဘယ္လိုေပါ့။ တခ်ိဳ႕ဧည့္ခံတာနာမည္ၾကီးတဲ့ရပ္ကြက္ေတြကိုဆို တျခားရြာေတြကေတာင္ သူတို႕အလွဴမွာ လာ ကူညီေပးဖို႕ ဖိတ္ၾကတယ္။

ကၽြန္မတို႕ဆီမွာ ပံုမွန္ အလွဴပြဲရက္က အလွဴျပင္ေန႕ (ရွင္ေလာင္းကန္ေတာ့ေန႕လို႕လဲ ေခၚတဲ့ ရွင္ေလာင္းလွည့္ေန႕)၊ လက္ဖြဲ႕စြပ္ေန႕၊ တရားနာေန႕ (ေရစက္ခ်တဲ့ေန႕) ဆိုျပီး (၃)ရက္ရွိတယ္။ တရက္ကို ေန႕တ၀က္ေလာက္ ဧည့္ခံရတာမို႕ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥလုပ္ရတဲ့လူေတြမစားသာပါဘူး။ တခါတေလ ေတာ့ လက္ဖြဲ႕စြပ္ေန႕နဲ႕ တရားနာေန႕ကိုေပါင္းျပီး တရက္ထဲ လုပ္လိုက္ေတာ့ အလွဴကေတာ့၂ ရက္ထဲေပါ့ ။ ဒါေပမယ့္ မနက္စာထမင္းေရာ၊ ေန႕လည္စာထမင္းေရာ တရက္ထဲမွာ ၂ခါေကၽြးရေတာ့လည္း မသက္သာပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႕လို႕ အလွဴတခုျပီးေျမာက္သြားတဲ့အခါ ပင္ပန္းၾကတဲ့ လူငယ္ေတြ အပန္းလဲေျပ၊ ေပ်ာ္လဲေပ်ာ္ရေအာင္ တီးမႈတ္ကခုန္ၾက၊ စားေသာက္ၾကဖို႕ မီးဆုခံ အကဆိုျပီး ကၾကတဲ့ ဓေလ့ျဖစ္လာတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ အလွဴ႕ရွင္ ေတြဘက္ကၾကည့္ေတာ့လဲ အလွဴေအာင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္ျဖစ္သလို အလွဴမွာ ၀ိုင္း၀န္းကူညီလုပ္ၾကတဲ့ လူငယ္ေတြကို ျပန္ျပီးေက်းဇူးတံု႕ျပန္တဲ့သေဘာလဲပါမွာပါ။

အဲဒီေတာ့ အလွဴတခုျပီးသြားျပီဆိုရင္ သက္ဆိုင္ရာ ရပ္ကြက္ေတြက ညေနေစာင္းဆိုရင္ လူစုျပီး အလွဴအိမ္ကို အတီးအမႈတ္ေတြနဲ႕ သြားၾက။ ဒီေန႕ကဒီရပ္ကြက္က ကတယ္ဆိုရင္ ေနာက္ေန႕ တျခားရပ္ကြက္အလွည့္ေပါ့။ အဲဒီေတာ့ အလွဴၾကီးရင္ ၾကီးသလို အလွဴျပီး တပတ္ေလာက္အထိက အလွဴအိမ္မွာ ရွမ္းအိုးစည္သံတညံညံ ၾကားရတံုး။

ကၽြန္မတို႕ငယ္ငယ္ကဆို အလွဴတခုျပီးသြားရင္ညေနဘက္ မီးဆုခံကမယ္ဆိုတာၾကားတာနဲ႕ ေရွ႕ဆံုးကေန ေျပးျပီး ၾကည့္ၾကတာ။ ကိုယ့္အမိ်ဳးအလွဴဆိုရင္ေတာ့ ပိုလို႕ေတာင္ေပ်ာ္ေသး။ အပ်ိဳေခ်ာေခ်ာေလးေတြ ေခၽြးတစိုစို၊ အျပံဳးမပ်က္ ေငြဖလားကို လွည့္ပတ္ကေနတာကို ေငးရင္း အားက်ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တာေပါ့။

ခုထိမ်က္စိထဲမွာျမင္ေယာင္ေနေသးတဲ့အမတေယာက္ဆို သူက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းပိတ္လို႕ျပန္လာတဲ့ အခ်ိန္နဲ႕ကၽြန္မတို႕အမ်ိဳးတေယာက္အလွဴလုပ္တဲ့ အခ်ိန္နဲ႕တိုက္ဆိုင္ေတာ့ မီးဆုခံကခ်ိန္မွာ၀င္ကတာ။ နဂိုကလဲ ေခ်ာတဲ့လူ၊ သူ႕ကို လဲ ျမင္ရခဲေတာ့ သူကတာေလးကို ၾကည့္လို႕ကို မ၀ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္မတို႕ ဦးေလးလူပ်ိဳတေယာက္ကလဲ သူ႕ကိုပိုးျပီး အလွဴေငြေတြ မျငင္းတမ္းထည့္ေတာ့ ရပ္ကြက္ ရံပံုေငြလဲ အေတာ္ရသြားတယ္။ အဲလိုမ်ိဳးေလးေတြလဲရွိပါတယ္။ :) ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအမၾကီးက ေက်ာင္းဖြင့္ေတာ့ မႏၱေလးျပန္သြားျပီး ဇာတ္လမ္းက ဆက္ရန္မရွိျဖစ္သြားတယ္နဲ႕တူပါတယ္။

ဒီဓါတ္ပံုေလးေတြကေတာ့ ဓါတ္ေတာ္တိုက္ ၂၀၁၀ ႏွစ္သစ္ကူးမဂၤလာပြဲမွာ ကၽြန္မရဲ႕ေမာင္ႏွမေတြ ပါ၀င္တင္ဆက္ခဲ့တဲ့ အမွတ္တရ ပံုေလးေတြျဖစ္ပါတယ္။

မိုးဦးေရာ ကဖူးလားလို႕မေမးပါနဲ႕။ ကဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိန္းခေလးလိုေတာ့မဟုတ္ဘူး။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ အပ်ိဳေတြကမ်ားျပီး၊ တြဲကဖို႕ ေယာက္်ားေလးမေလာက္ေတာ့ အရပ္ရွည္ရွည္ကလန္ကလားနဲ႕ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသူ ကၽြန္မကို ရွမ္းေဘာင္းဘီနဲ႕ တိုက္ပံု ဆင္ေပးျပီး လူၾကီးေတြက ေခ်ာ့ျပီးကခိုင္းခဲ့တာေလ။ :)